如果有一天你不在这个世界了，或者你的朋友不在这个世界了，你们其中有一个人这样念叨那你的友谊才真正的算是真正的友谊。
论自由
“自由”在《现代汉语词典》里是这样解释的：1、在法律规定的范围内，随自己的意识活动的权利。2、哲学上把人认识事物发展的规律性，自觉地运用到实践中去。3、不受限制，不受约束。
“自由”在诗篇里是这样描绘的：友情诚可贵，爱情价更高，若要自由故，两者皆可抛。
从人类诞生以来，人类就希望自己拥有一双鸟儿的翅膀在天空中自由翱翔，其实，以其说人类渴望飞翔，不如说人类渴望自由。
自由对于人类是那样的珍贵，又是那样的遥不可及。
因为自由是相对的，不是绝对的。
在不同的社会制度里，又有不同的自由，在奴隶社会里，少数奴隶主的自由是相对大多数奴隶的专制而存在的，在文明社会里，多数公民的自由是相对少数危害他人生命和财产而存在的。
在科技发达和愚昧无知面前，自由也是不同的，原始社会的人类受到各种各样的人为和自然条件所限制，绝不可能像现在社会一样交通便利，信息发达。他们仅仅只能在范围狭窄的地域中活动，因此他们从内心中渴望像鸟儿一样飞到更远的地方去。而到了现代社会，自由在每一个人的心里都有着不同的含义：
犯人渴望自由，渴望离开高高的，布满铁丝的牢墙。青春期的孩子渴望自由，渴望离开父母，离开束缚他们理想的家。革命者渴望自由，渴望打破旧的，腐朽，充满压迫和剥削的制度，忙碌的人渴望自由，渴望有一个愉快的假日，相爱的人不顾父母的反对、世俗的眼光，反抗这个封建婚姻制度，为的是恋爱的自由，贪婪的人渴望自由，渴望拥有自己想得到什么就得到什么……
人生而是自由的，但又是不自由的，人类是自身最大的奴隶。纪伯伦说过，自由是人类枷锁中最粗的一条。人类生活的枷锁大多数是人类自己造成的。
犯人渴望自由，渴望离开高高的，布满铁丝的牢墙。可是对于服刑的犯人和森严的监狱，外面的世界对于所有人又何尝不是大的“监狱”，法律，道德，良心等等无时无刻地束缚着每一个人。
我们小的时候，想尽快长大，摆脱父母的约束，长大以后，我们才发现自己身边没有了父母的责骂，却多了一个讨厌的老板或是同事，一个整天在你耳边唠叨的老婆又或是见风驶舵的朋友。自己毫不容易得到喘息的机会，责任，压力和竞争又让你永远不得安宁。
忙碌的人，在忙碌的时候总是抱怨自己太忙，可是当他们真正闲下来的时候，他们反而会感到浑身不自在，又开始问自己：“现在该干什么才好？”在休息的时候除了睡觉之外，每一分，每一秒，脑子里无时无刻地计划着下一步怎样休息：到那里去旅游，到那里吃喝，到那里游玩，结果越玩越累。
我们推翻一种制度，建立一种制度，我们从旧的环境进入新的环境，这仅仅意味着我们只是摆脱了一副枷锁，换上了一副相对比上一副枷锁舒服的枷锁。
我们不停的需要，无至尽地需要，以至我们成为了物质，金钱和名利的奴隶，自由变成了贪婪，甚至危害到危害了他人人身的自由，以至走上了犯罪的道路。
人类就想一群走失的羊群，虽然逃离了桎梏，但它们并不会因此而感到兴奋和喜悦，反而会感到害怕而沉默地缩在一起，呆在原地毫不动搪。这是因为他们对获得的自由感到恐惧和不知所措，而且似乎还很高兴能回到原来熟悉的牢笼中。
多少年来，我们被老师、父母、书本和权威们的教育下长大着，我们被电视、声音机、网络包围着，我们总是满足于他人的描绘，把自己活在别人的言论中，总是期待某些人告诉我们是非善恶的标准，然后循规蹈矩，我们的思想机械呆板，我们的心灵毫无自由可言。
我们在物质社会里没有绝对自由，但可以我们的心灵是可以拥有绝对的自由的。
自由是一种精神状态，它不是从某种东西挣脱出来的自由，而是一种自由的意识，一种可以怀疑和追问一切的自由，它强烈，活跃而富有生气，因此能清除各式各样的依赖、奴役，臣服以及逆来顺受的阴影。
我们可以为了五斗米折腰，可以关在暗无天日的大牢里，可以千夫所指，但我们的心灵不能没有自由，因为有了心灵的自由，我们才是我们自己，才不会压抑自己，才不会活得肤浅和空虚。
论时间（一）
论时间之时间的力量
什么东西使一碗香喷喷地米饭变成一碗不能下咽的馊饭？
什么东西使一罐平常的山泉变成一罐香飘十里的美酒？
对，是时间。
时间的力量强大无比，它无所不能，无坚不摧，没有任何力量可以与之抗衡。
一个穷苦潦倒的小村庄一步步地变成一个繁华的大都市，无数的楼房倒下，又有无数的高楼大厦拔地而起，崎岖，布满水坑的道路变成笔直、平坦的水泥路，许许多多的人走了，又有许许多多的人来了，旧面孔变成了新面孔，新的面孔又渐渐地变成了旧面孔。
一个读小学时，天真可爱，成绩优秀，笑起来脸上还有两个小酒窝的人见人爱的孩子，在他父母亲离异后，他离开校园，最后一步步走进黑社会的，没有谁看见他第一次吸烟，第一次喝酒，第一次吸毒，甚至第一次提着刀和其他与他年龄相仿的孩子们到大街上砍人，我再见他的时候，他已经变成了一个人见可恶，臭名远洋的人了。
人们啊！是谁见证了这些事情，这些过程，是谁创造了历史，创造了无数的奇迹和沧桑，他是时间。他是时间啊，你们要把这一点牢记在心里。
他是造化，人世沧桑由他安排；他是上帝，生死存亡归他主宰。
他温柔的时候，胜过美人的香吻；他粗暴的时候，赛过狂风暴雨。
他让海伦菀尔一笑，于是特洛伊变成了一堆废墟。他给了美国一颗叫小男孩的原子弹，于是结束了第二次世界大战，世界呈现了一片欢歌笑语，生机黯然。
他借夏娃的身体，显现在亚当面前，于是夏娃亚当的儿女出现了，他们赤身裸体地奔向世界各地，他给他们取了一个共同的名字“人类。”他站在无数王朝的皇帝面前，幻化成不同的事物：佳丽、版图、诗篇、画图、名声等等，从而上演着写满史书的故事。
在他的面前，地位显赫的帝王将相终将化为云烟，宏大雄伟的宝殿与人类引于自豪的文化科技最后埋葬于尘土。没有千年不倒的城墙，没有哪一个文明能恒久恒新，能永远占据历史的舞台。
他是可以是孩子的笑声，是慈爱母亲的双手，是侩子手里的屠刀，是阴谋家的阴谋诡计，你赞美他，不禁顶礼膜拜，感谢他，你也可以憎恨他，厌恶他，但他随时随地和你在一起，乃至你死去，他也将永远存在。
他给诗人增添灵感，他是画家手中的画笔和涂料，他是音乐家的老师，他是运动员的汗水。他在历史的长河里反复反复淘金，直到水落石出的时候，他才让真相出现，让有价值和意义的东西呈现给人们，让一切糟粕化为乌有，使真正有才华和才干，为人类作出贡献的人名垂青史。
他是幸福和悲伤的起源，是成功和失败的起点和终点，是梦想的舞台，是爱情、亲情、友情的向导，是精神的传承者。他是一朵玫瑰，迎着朝阳，敞开心扉，于是有人把他摘下来，吻着我，把我放到他深爱着的姑娘的胸口，那个姑娘已经永远不在苏醒。
论时间（二）
论时间之时间的划分
朱自清先生在散文《匆匆》里这样写道：“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。”那时间呢，它还有再来的时候吗？
孔夫子看见河水东流，日夜不停，曾经感