鹰爪功强调抓拿对方关节间隙、肌腱间隙和骨头连接间隙以及穴位要害，一旦抓实后果不堪设想。
马擎宇如何不知鹰爪功分筋错骨，点穴闭气的厉害。
当是时，马擎宇不惊反笑，哼哈一声，声如雷霆，以气促力，以声助势，摇身晃膀，扭腰调胯，整个身体的精、气、神都被提高到顶点，以左脚为圆心借着回身顶心肘的旋转力另外一支大手甩向徐鹰山，这一招却不是罗汉拳中的招式，乃是象形拳中的一招，叫大象甩鼻。招式是大象甩鼻，可是这运劲的手法却是非同寻常，乃是少林不传之秘的大力金刚掌劲。
这大力金刚掌不是招式，而是一运用内力的法门，运用到极致可以摔碑裂石握铁成泥。
何为内力？拳谱上讲：人体之力有内力和外力之分，力之源乃气，内气中和自生气，形式顺者自有力，以意领气，以气催力，形式和顺，上下相随，内外相合，力不蓄自蓄，劲不发而自发，力量无穷。
中华国术源远流长，这以意领气，以气催力的法门最为神妙。
徐鹰山招式用老避无可避，却也无所畏惧，盖因鹰爪功中有一招威力极大的招数叫鹰撮霆击。鹰撮霆击此招非有大智慧、大毅力之人不得要领，使用的乃是寸劲，寸劲的特点就是突然收缩肌肉，发出短促、机巧、刚脆的爆发劲力，和鹰撮霆击的字面意思正好相合，何谓鹰撮霆击，就是像老鹰攫食，雷霆猛击。恰好不久之前徐鹰山勉强学会了此招，此时派上了大用场……
一声巨响，两人的劲力交击在一起，令得围观众人都产生了一种牙酸的感觉，当真是石板上甩乌龟——石打石（实打实）的撞在一起。
一招不能得手，马擎宇另外一手自是毫不空闲，带起一阵恐怖的掌压拍了出来，大力金刚掌劲全力发动，竟然用出了少林另外一种不传之秘——金刚推山掌，金刚推山掌乃是和大力金刚掌劲配套的招式，用于徒手技击威力非凡，两相结合开砖碎石简直是信手拈来。马擎宇这是想趁着刚才一击对方血气翻涌行动迟缓之时一招制敌。
徐鹰山一脸铁青，吐出一口淤血，刚才一招徐鹰山半吊子的鹰撮霆击终是不敌，受了点内伤，面对马擎宇接下来比之上招有过之而无不及的金刚推山掌，徐鹰山眼神一暗，接着像是下定决心般，面容涌出一股不正常的潮红，枯瘦的手掌陡然间不成比例的胀大了起来，其上青筋如细蛇，血管如蚯蚓，端的是骇人。
徐鹰山鹰翼一抖，爪似电击，又是那招鹰撮霆击。
“马擎宇，这是你逼我的，我这招用了天鹰门雄鹰折翼的秘法，用我的双手为代价把我的鹰爪混元功和鹰爪提坛功提升到大成的境界，使出完全力量的鹰撮霆击，要是你还能胜我，我就心服口服回家养老，不在过问江湖之事。”
如金铁交鸣，又似暮鼓晨钟，金刚推山掌和鹰撮霆击如火星撞地球般碰在一起，两人各退五步，同时咳出一口鲜血。
“徐鹰山，告诉你，我的罗汉功已经大成，力达千斤，今天我就在这里彻底了断你与赵氏武馆的恩怨。”
马擎宇硬气的很，丝毫不顾刚才一击所带来的负面影响。沉桩站马，吐气开声，以朝山拜佛式集气凝神，马擎宇大吼一声，气发吹齿，拳如流星，一拳打出，空气在铁拳的挤压下尽然产生了音爆，又是一猛招使出，名曰金刚挤碑手。金刚挤碑手顾名思义连石碑都能挤爆，可想而知力量有多么惊人。
又是一声巨响，两人再次各退五步，马擎宇再次吐血，不同的是徐鹰山已经躺倒在地上……。
罗凯已经控制不住身体的颤抖，不是害怕的颤抖，不是寒冷的颤抖，而是激动、兴奋的颤抖。前世如何看得到这样的场面！这就是国术，真实的国术，它就像那随风摇摆的罂粟花，美丽而又危险，但是却又让人上瘾成性。这就是几十代人为之奋斗的强国强民之术，是智慧和汗水的结晶。
可惜啊可惜，罗凯心中叹息一番，要不是自己公事繁多还真想不管不顾的一心习武，现在每天能够过来几个钟头就不错了，习武之事只能走一步算一步。
“师，师，师傅，三，三师兄，师傅和三师兄出来啦！”一位武馆学徒离内院大门最近，突然发现内院大门已开，盯着从中出来的几人结结巴巴的喊了起来。
武馆学徒的惊叫声打断了罗凯的思考，内院大门处几人缓步而出。
当先一人为一中年人，剑眉星目，儒衣白衫，不温不火的样子给人很强的亲切感。正是赵氏武馆的馆主赵宏远。
而后一人身高七尺六寸，相貌平淡无奇但胜在气宇轩昂。乃是赵宏远的三徒弟王军胜。
“拳术有三易，易骨，易筋，易髓，丹道亦有三易，练精化气，炼气化神，炼神还虚。这么多年过去了；赵师傅您还是和以前一样年轻，想必在这两方都达到最高境界了吧。”
说话之人是一虎背熊腰的年青人，乃是和徐鹰山一同进入赵氏武馆的三人之一。
赵宏远目光扫过地上生死未卜的徐鹰山，此时已经有弟子过去进行简单的急救了。
“呃，恕老夫健忘，不知这位小友姓甚名谁，与老夫有何渊源。”
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第七章 铁翼鹰陈鹏涛
国术者强身健体也，但凡是高深的内家武学都能易骨，易筋，易髓，对应丹道的三个境界练精化气、练气化神、练神还虚，目标是达到强身健体延年益寿之功效。
何为易骨，易骨就是练精化气，使浑身骨骼坚如铁石，挺拔稳固如山。
那么何为练精化气呢？简单的例子就是吃饭，取谷物之精华化为力气。当然练精化气中的精、气并不是能用精华和力气两词所能概括的。道教内丹学认为精的来源分为先天和后天两种，先天之精受于父母的，乃是人之根本，但先天之精需后天之精的补充才能保证人的精不亏，后天之精是来自饮食的营养物质。道教内丹学认为气有两个含义，既是运行于体内微小难见的物质，又是人体各脏腑器官活动的能力，力气就是人体各脏腑器官活动能力的一种。
练精化气之后又如何使浑身骨骼坚如铁石，挺拔稳固如山呢？国术的各个流派都有自己的秘传之法，但总的来说就是先使骨架合理再使骨架合力最后使关节圆活。
骨架合理就是令骨架能够保持平衡。人们在运动中通常会分出一部分筋肉之力保持平衡，这样使得力量分出一部分无法全力做出技击动作，而骨架合理就可解决这种问题，国术家常说要不偏不倚立身中正就是这个道理。国术中通常用站桩来解决骨架合理的问题，所以桩功的正确性和重要性不言而喻。
骨架合力就是身具五弓，臂两弓，躯一弓，腿两弓是为五弓，弓力不断则力不断。身具五弓者可随时令骨架结构处于蓄势待发的状态，就如同一张紧绷的大弓，发动起来如离弦之箭。国术之中令骨架合力的方法就是锻炼马步桩法、步法和拳法。
关节圆活顾名思义就是令关节圆润灵活多变，国术之中令关节圆活的方法就是练拳法和步法。
冰冻三尺非一日之寒，易骨是个长期的过程，三年马步那是初学乍练，三年桩功那是初窥门径，三年拳法和步法那是略知一二，持之以恒者易骨可期矣。
何为易筋，易筋就伸筋腾膜，锻炼筋膜。所谓筋长一寸，力大十分，宁练一寸筋，不练三尺肉，很多国术名家短小瘠瘦却力大无穷就是?