☆、德尔斐的神谕
德尔斐是一处重要的「泛希腊圣地」，是所有古希腊城邦共同的圣地。这里主要供奉着「德尔斐的阿波罗」，著名的德尔斐神谕就在这里颁布。泛希腊圣地的意思是一个外在于城邦政治的复杂构造，在宗教意义上为所有希腊人提供自我认识的唯一途径。在阿波罗神庙的入口上刻着「认识你自己」的格言。
德尔斐的神谕原本是属于法律和正义的女神忒弥斯的。这位女神了解宙斯都不知道的未来和秘密。正是由于她的智慧，普罗米修斯才从宙斯对他的惩罚中解脱出来。作为盖亚的后继，忒弥斯掌握着德尔斐的神渝。
当阿波罗来到德尔斐的时候，这里由一条叫皮同的巨蟒看守，它是盖娅所生，负责守护着这个属于忒弥斯的神谕。阿波罗希望用自己的神谕来指导人们，因而用弓射杀了皮同，将圣地取而代之。
据当地的希腊巫师介绍，德尔斐的圣地实际上是神谕性的。在这里神的话语通过皮提娅也就是德尔斐的女祭司之口转告给求助的人。每年都会有巫师将自己年幼的女儿送往圣殿参加祭司选拔，被选拔上的女孩将留在圣殿接受教育。在生活上对女祭司有着严格的约束，比如生活用水全部来自提洛岛圣湖，所食用的蔬果有专门的种植地，不允许与异性接触随便离开圣殿等。
在古希腊时期，希腊的巫师和麻瓜们信奉同样的神明。后来不同宗教的涌入使得一些麻瓜改变了自己信仰。巫师们认为这是对神明的一种背叛，于是使用魔法和法阵渐渐将神庙掩藏起来。原本恢宏壮丽的神庙在麻瓜眼中因为战争或其他原因而变成一座座废墟，有些神庙甚至只剩下基座。安排的修复工作也因一个个巧合意外导致失败或落空。
在冬天的那几个月，阿波罗会离开德尔斐圣地去往希柏里尔自我洁净。因为阿波罗离开的时候是没有神谕的，所以每年神谕重开的时候总是有许多的信徒排队等候。神庙的祭司有权安排参加仪式的优先权，当然前提是这位虔诚的信徒能够奉上足够珍贵的祭品。阿布拉克萨斯和Charles负责去神庙排队，因为每天只有三位信徒能够得到咨询的权利，所以他们咨询的日期被排在六天后的傍晚。
阿布拉克萨斯瞪着分发在手里的牌号感觉一阵别扭，这是马尔福家主第一次体会到排队的乐趣。负责登记的女祭司一脸的油盐不进，前面试图拿加隆贿赂的巫师直接被女祭司一个咒语扔出神殿外。看到这一幕的阿布拉克萨斯和Charles对视一眼默默收起准备好的钱袋乖乖登记领牌走人。
等在旅馆的Erica听完Charles的复述笑得前仰后合，拉着Charles又演又讲了五遍那个巫师被扔出去的样子。还有五天的时间，众人投票决定在这五天里参观德尔斐，顺便扫荡此地的魔法街。后半句是Erica提出的，在剩下五位男士保持绅士风度没有提出意见前被Erica拍板定钉。
整个德尔斐的建筑在空间上的分布非常不均匀，一些区域密集地布置了许多、一些地方又略显空旷。其实，聆听神谕对于希腊巫师而言与其说是一种习惯，更像是一个集会。就好像每年的魁地奇世界杯是全世界喜爱这项运动的巫师们的盛会一样。每次春季开始的头一个月希腊巫师都会来到德尔斐，这其中也参杂一些因为其他理由而来到这里的别国巫师。为此希腊魔法部会在空旷地地区搭建一些临时建筑用来举办各类活动和交易。划分帐篷区和临时旅馆区供巫师们选择。
阿布拉克萨斯所挑选的旅馆是专为有消费能力的巫师搭建的，旅馆位置靠近临时商业街但是却不会听到街上喧闹的声音，可以说是闹中取静。行程是先扫街后参观，Erica领队，五位男士依次跟在后面。整条商业街占地面积不小，除了一条主道还有若干条小巷。街上有打闹的孩童、凑热闹人们和因为生活拮据拿出家中藏品私下出售的巫师。
在一条冷清的小巷里只有一家店铺开着门，小店没有名字，橱窗里摆放着几件饰品标价都贵的惊人。Erica带着五条尾巴走进店中敲了敲柜台，一位穿着黑斗篷的巫师出现在柜台里面。Erica拿起橱窗中摆放的首饰放在柜台上＂我要这些。＂
＂这位小姐＂黑炮巫师的声音就像一把走音的大提琴，带着白手套的手从五件首饰中拿出一条镶有红宝石的项链＂只有这条项链愿意被您买走，其他的不能卖给您。不过您身边的这位倒是可以带走其余四件＂黑袍巫师看向Brant＂如果您喜欢，可以让这位先生买完后再送给您。＂
＂那我只要这条项链。＂Erica把项链的钱放在柜台上拿起项链走出店门，Brant将四件首饰的钱交给巫师后收起首饰跟了出去。
＂先生，你，又会把它们交给谁呢？可惜。。。谁都逃不出，谁也躲不过。＂看着离开的六人，黑袍巫师抱起窜上柜台的黑猫没入黑暗。
很快忘记了在小店里的不愉快，Erica带着五人扫了两天街，每个人都收获不少满意的战利品。有些私下出售藏品的巫师手里确实有不少好东西，加上几人出手阔绰。卖掉藏品的巫师又介绍几个相熟的人，双方对交易结果都挺满意。
聆听神谕需要从“神路”走进德尔斐圣地。所谓神路是一段两边排列各种纪念碑的道路，包括二十几座各个城邦贡奉的纪念建筑。其中大部分是宝库，里面陈列了献给神明的供奉。这些供奉，要么是出于虔诚要么出于政治目的。在这些祈愿用的小教堂里一般具有专门的地方存放代表神性的物件；而另一种祈愿物的存放处是一个沟堑，开挖在空地的地面上，也就是说位于神圣的区域内。构成圣地的主要特征就是它的祭坛，它是圣地的核心部分，使得人们可以践行圣礼。只是现在只能看到宝库，圣地神圣的区域因祭司启动了法阵已经无法看到。
比较有名的是锡弗诺斯岛宝库和希腊人宝库。锡弗诺斯岛宝库是由锡弗诺斯岛的居民修建。这是一个确确实实的珍宝盒建筑，爱奥尼风格的装潢和雕塑被发挥到了极致：檐壁是连续的，在每个立面都雕有一个主题，其中最栩栩如生的一幅展现了奥林匹斯诸神坐着在商量决定特洛伊的命运，而他们面前希腊人正奋力拚杀着。
雅典人宝库位于神路于圣殿前的最后一个拐弯处，因此不论是从圣地入口还是从神庙都能够看到它。它的装饰由陶立克柱式上的排档间饰所组成，表现了希腊神话中的不同故事场景：正面描绘了希腊人同阿玛宗战斗的场景；左面绘有象征雅典的忒修斯的英雄事迹，因为后者是传说中雅典的第一个国王，城市的奠造者；在右墙上是象征伯罗奔尼撒的赫拉克勒斯同野蛮人战斗的英雄事迹；最后，在后墙上刻画的是赫拉克勒斯牵回巨人格律翁的牛群的故事。这就是该建筑的政治动机，表现了雅典人在阿波罗的庇护保护希腊免遭野蛮人的侵害，这个动机之彰显已经接近希腊道德中所谓僭妄的极限，即试图超越凡人的地位挑战天神。
纳克索斯岛的圆柱非常高大，顶端甚至接近阿波罗神庙的地面高度。而它本身位于该建筑的脚下，原始崇尼克信仰的地域。为了能够让所有的角落都能够看到，它有一个很长的柱身，和一个壮观的爱奥尼柱头，上面还立了一只高达两米的狮身人面像（纳克索斯的斯芬克斯）。这只猛兽可能看守着狄俄尼索斯的墓，后者是纳克索斯人的守护神。柱子上有一个小小的镌刻表明纳克索斯人可能因为这个祭品而获得了咨询神谕的优先权。
＂怪不得那个巫师会被扔出来，几个加隆可建不出这个。要是我就直接把那巫师扔出德尔斐，看来那位女祭司还真善良。＂听到Erica的话Charles耸耸肩不置可否，那位巫师虽然看上去是被扔出去的，可是被扔出去的人会失去意识需要被人抬走吗？
阿布拉克萨斯看着眼前的罗得岛立柱，这个立柱又称利西波斯的太阳战车。石柱支撑着一个镀金的驷马战车，上面坐着太阳神赫利俄斯。结构正对着阿波罗神庙。
＂Gavin，美狄亚说让我找到神使从那里得到提示会是阿波罗的神谕吗。＂阿布拉克萨斯转头看向Gavin＂你的祖先之名被人占了，你会怎么做？＂
＂太阳神只有赫利俄斯，巫师不会把他们弄错。而且你信奉的是梅林。＂Gavin笑着说。
＂很显然，梅林并不眷顾他可怜的信徒。＂阿布拉克萨斯挑眉略带嘲讽＂他把我丢进一个希腊神后裔的手里后遗忘了我。＂
＂那你就改信仰赫利俄斯，看看美狄亚愿不愿意给自己的先祖一点面子放过你。＂从踏上德尔斐土地就一直沉默的William开口＂其实我也在想，可能是梅林打不过这个美狄亚所以你才会被她折磨。＂
作者有话要说： 看到有亲留言了，对于文中人名中英混杂，实在是某里英文太差无法音译的问题。我会在这几天去度娘那里求翻译然后把人名改过来的，希望亲们再忍忍。。。orz。另外就是封