>品。
“回军上……”
对方脸有得色的道
“军司的人，虽然在南平府，没找到大人所说，足够合用的树胶，……却在东川和山南之地，那些山民大片种植的药园里，现这种大叶杜仲树所产的胶汁，似乎还算合用啊……”
“产量如何……”
我最关心的还是成本。
“一树一年可刮十斤胶，熬煮去渣后，可得三斤……”
“才这么点啊
我有点失望，一年才够做小半个轮胎，还是摩托车的。
“这树要三年长成才出胶……”
对方看我脸色马上补充解释道。
“只要种的多，产量就能上去，”
“而且这树不挑水土，不用占好田地，山地砾石也能活，虽然长的慢一些，却适合墙头院角的推广，只要军中可出钱收，那些屯点是不会在乎这点工夫的……”
“虽然现在价钱还贵了些，但过两年树木多了，也就降下来了”。
我恩了一声，算是对他们工作的肯定。
在没有橡胶的情况下，反正我也不要求能作出工业传输带、载重卡车轮胎之类的硬性工业标准，能满足大车轱辘和防水软管的标准就够了。
我正在想，
这时他们又推了一个车骨碌过来，不由笑了起来，这是典型木轮辐架加强铁片的折中设计，同样也被裹上一层厚胶皮，不过这层胶皮看起来，颜色暗淡班驳的多。
“对于军上要求能让胶凝固硬化的法子，我们试了很多材料，最后现把硫磺熏透的麻丝，加到熬煮的胶汁里，再飞快抽出沥在轮毂上，反复大力拍打旋转，就变的又硬又韧……拿刀尖也很难戳到底，不过就是手艺有些麻烦……”
“但如果再加入地油渣沥青，就会变软而滑弹……”
这不就是原始地硫化处理，虽然看起来还很不均匀，我不得不再次感叹古人的创造性。
“马上定为一级机要，严防泄露……”
没有人比我更意识到橡胶对工业基础地影响，比如热塑性、高度绝缘性、耐水性、耐潮湿性、高度粘着性、抗酸和抗碱性等……虽然这一切离我还很远。
“梁州织造行会，为军中生产新式雨披和帐子，请求开放三级授权……”
现在龙武军的产业体系是采取多级授权制度的，除了最核心的军工产品，其他周边都采取授权方式，承包给体系内地各级关系户。主要是为了节约资源，利于保密，同时也是扶持外围产业。
由于产品研中不可避免的出现的偏差和走弯路，甚至连我也无法避免的大量亢余研究，产生了许多价值不高，或缺乏性价比地副产品，但是偶写副产品属于东方不亮西方亮，本来是军用不成功的设计，却可以很好的投入民用。
比如，本来试图模仿后世的德制多功能工兵铲，结果因为钢材质量不过关而告吹，但是反过来说这种兼顾砍铲挖锯的设计，对材料要求不高，也需要反复砍杀强度的民用市场来说，却是一种综合性地优秀农具。
因此，把用不上的研究拿出来授权赚钱，对军工研究这个吞金怪兽，也是不小的补益……
回到家里，绉老头走上来低眉顺眼的说
“都准备好了……”
我点了点头，走进招待客人的花厅里，那里已经摆好了毛毡子铺成地大席子，大桶打好的热滚奶茶，和大壶新酿的黑麦（青稞酒，散出独特地气味。
这是一桌典型的吐蕃席，就是学了十足吐蕃人地饮食方式布置的，连食材，都是西市采买和从西北稍回来地。不但有奶和麦粉打的手团子饼等面食，还有斩好大块带血的酥油蘸肉、手扒牛尾等肉食。
早期吐蕃人没有用碗的习惯，用青面饼捏成碗杯形，酥油、酸、鲜奶、带血汁的烤肉，煮烂的肉羹盛于其内，就奶茶或青酒，混合而食，有时也将酒倒入搅拌，最后连容器带羹一起吃光，以手捧酒以饮。
还有吐蕃人最具代表的食品，乃是以青炒面同酥油拌和而成的食品，营养好，含热量高。很适合高原寒冷缺氧地带的需要。饮料则为青酒，度数不高，有解渴，提神的效果，据说每逢祭祀，吐蕃人无论寒庶贫贱，皆须备用与青酒。而且相比一般习惯于吃羊肉游牧民族皆，吐蕃人则尤重吃牛肉，还多吃狗肉。
据说罗些城里，这时已有了西域来的葡萄酒，并创造了加盐的酥油茶。食品内容也大为增加，既包括西域，又包括汉地的品种。吐蕃人也已掌握高海拔地区面粉酵的技术，已有了制作饼、腌菜、干果、酸奶的方法。多种汉地
豆腐、粉丝、白菜、菜、、箩卜、水腌菜、扁食（饺子）、蒸屏（包子）等也已在罗些城里出现。
别小看着一桌饭，代表了龙武军这些年在吐蕃情报工作的成就，据说吐蕃马向家的菜谱，也不会差的太远。在特地准备一桌，就是为了让魏方晋招待那些南平来的特殊客人压惊洗尘的，据说他们在这一路上，很有些波折，有两辆武装马车在栈道上遇到了些意外，翻进了山沟。
检查好席次安排之后，我有又走到临近的另一个大院子。
那里是整排干净高大的库房，和目不斜视满抱纷纷出入的人员，忙碌而安静，这里是我家私人的藏书馆，与那些官办、公办的藏馆不同，这里收集了各种渠道，各种手段收集来的域外典籍，有南诏抄在叶片上的大奉圣乐典，也有突厥、回纥的历代可汗祭告长生天的大事件石柱石人勒文拓本，甚至有一个房间刚装上最新可萨人的羊皮史书，和他们带来的犹太教书典文籍，当然也是抄本，原件还在扩建的祈礼堂里。
随团出使地那位希伯来人长老伊沙克格里，倒是很乐意且不厌其烦的把希伯来文地东西翻译成汉字。
我直接走进其中标着吐蕃的房间，在空荡荡的架子上，只整理了一小堆出来，堆满了小半个库房，是各色用木版、木片、牛羊皮、丝帛、乃至人皮和鲜血等材质，隽写成一捆捆暗色黄斑驳，充满异味的典籍和书卷。吐蕃属于刚开化地奴隶国家，造纸术不达，书籍是奢侈品，所用到材料很多很杂
“因为吐蕃的这些杂什太多太杂，翻译的人手严重不足，大人要的东西，还没能找出来……”
我看了一眼架子，里头忙碌地人赶忙走过来一个，陪笑解释道。
“这都是检出来吐蕃的药典……出自罗贡、云丹、娑列十几个小姓家族的世传……”
吐蕃的医学博取众长而独成一系，即为今日藏医的源头，其中受汉方医学影响尤深。
但在松赞干布之前，吐蕃没有象样的医药体系，流行地是用苯教人祭祁祀的方法来对付病痛，认为病是各种瘟鬼魔障作樂，经常将奴隶剥皮拆骨，用他们的血肉来祭祀供养诸天鬼神，直到文成公主进吐蕃，带去了了大量的医师和药书，才开始逐渐形成相应的高原地区医药体系。
传说光是文成公主人蕃，带去“治四百零四种病地医方百种，诊断法五种，医疗器械六种，（医学）论著四种”，后来金城公主入吐蕃，又带去一大批医书和药典……赤德祖赞之世还曾派遣贝兹旃檀往汉地翻译医书多种。这些医书有的仍存录于藏文大藏经之副藏《丹珠尔》之中。