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第二章 【本原】
更新时间：2010…6…23 13：50：33 字数：2973
我再度睁开了眼睛，这里是一个悬崖下面。我隐隐约约记得是从悬崖上掉下来的，嗯，只是隐隐约约。之前的事也只是隐隐约约的记得，记忆仿佛像那分了手的情人一步步远离开去了。在追踪记忆的轨迹的时间里，我不时感到惴惴不安，说不定我最重要的记忆已经被扔进了化粪池，成了庄稼地中的肥料，然后变成庄稼，给人们吃掉，然后再变成肥料——总之是回不到我的脑子里了。
但这就是我掌握的全部了，还有之前的花园，虽然我不知道它现在在哪儿（至少不在这里），但我相信我仍然置身于迷宫中。
忽然，我想起来一些重要的东西。在从悬崖上坠落后，我来到了花园，然后见到了爸爸，他说我还有妈妈，然后就死了。我哭了，然后昏了过去，再醒来时，他的尸体就不见了，只有那毫不相干的大逆不道的绮梦中的温存。
我记了起来，没错，我也许还有妈妈。爸爸是个什么概念，我刚刚知道；妈妈是个什么概念，我还不知道。所以我要去找她。填补空白是人的本能。至于悬崖上的另一个女人，我只好先当她进了化粪池。虚幻也好梦也好，于此刻切切实实的存在着，等待着我的加入。
我来到附近的树林，倾听崖后的大海，大海以它那雄奇的伟力，携卷着一切，奔流不返，穿越千里，穿越岁月。我倚在树上静静地听着。枝桠间影移光转，微暗还明，不知不觉变换了三次。我抬头向苍穹望去，但见天边云卷云舒，变幻无常，不禁痴了。我下意识地伸出手，向着浮云伸去，却始终遥不可及。我缓过神来，心下却一片茫然：大海咆哮着排空直上，也无法触及那缥缈的浮云吧！幽幽间，一种远逝甚至被遗忘的感觉漫上心头，我叹口气，转向小山头向大海走去。
在那一望无际的平静的海面上，只有点点粼光在跃动，远空的云就像画卷中似的静止不动，一时间竟没有一丝声音。面对寂静，我的心渐渐躁动不安起来，却按捺着，等待着什么发生。
蓦然间，一阵柔风拂过心头。我吃了一惊，抬起头，发现远端的云乘着风儿，缓缓地游来，大海低低地吼着，似乎对风有些不满。不久，风越来越大了，云也越聚越多。当最后一片云离开了天边的时候，夕阳终于完全露了出来——天空被点燃了。
霎时，在那无尽的碧浪惊涛上，无尽的云朵在夕阳的光辉下跳跃，翻滚，腾挪着，宛如红色的云海，滔滔不息，将大海映得微微有些发紫。再看，只觉火红的云海和蔚蓝的大海一上一下，相互呼应，彼此交融，跃动的红中蕴着静谧，深邃的蓝中绽着奔放。灵动的优美，无法言传。
再过一会儿，似乎是累了吧，云与海不再那么激烈了。只是安详地飘着，流着，那样的和谐。
云，海，它们的本原是什么呢？万物的本原是什么呢？
你想过这个问题么？
古希腊人想过。
泰勒斯认为，万物的本原是水。如果万物都是各种形式的水，那么所发生、所变化的万物就必定都可以通过适用于水的规律加以说明。水无论如何都不是神秘的东西，它可以被感知，是人们所熟悉的。这意味着，每样事物，宇宙间的万事万物，都是可以为人类思想所理解的。也就是说，没有任何东西是神秘的、不可理解的，不可理解的神或魔都没有任何存在的余地了。
阿那克西曼德认为，万物的本原是“无定”，没有任何规定性的东西。它既没有具体的性质，也没有任何具体的形状，还没有固定的大小。他认为，世界万事万物就是由这个“无定”产生出来的万物消灭后又要回到“无定”中去，这是命运规定的。根据时间的安排，万物都要为对他物的损害而进行补偿，得到报应。
阿那克西美尼觉得本原应是气。气并不是神创造的，相反，神却是来自气。世界上一切事物都是由气的凝聚和疏散而形成的。当气疏散时，它就变成火；当它凝聚时，先是变成云，进而变成水，然后形成大地、石头。灵魂也不是别的东西，而是使我们成为一体并主宰我们的气。
毕达哥拉斯则任意地把非物质的、抽象的数夸大为宇宙的本原，认为“万物皆数”，“数是万物的本质”，是“存在由之构成的原则”，而整个宇宙是数及其关系的和谐的体系。数是众神之母，是普遍的始原，是自然界中对立性和否定性的原则。
赫拉克利特认定本原是永恒的活火。它过去、现在和将来永远是一团永恒的活火，按一定尺度燃烧，一定尺度熄灭。一切都存在，同对又不存在，因为一切都在流动，都在不断地变化，不断地产生和消失。对立和矛盾统一起来才能产生和谐。
巴门尼德以为感官是骗人的，并把大量的可感觉的事物都斥之为单纯的幻觉。唯一真实的存在的本原就是“一”。一是无限的、不可分的，并不是对方面的统一，因为根本就没有对立面。“一”并不是我们所想象的上帝；他似乎把它认为是物质的，而且zhan有空间的，因为他说它是球形。但它是不可分割的，因为它的全体是无所不在的。
恩培多克勒确立了土、气、火与水四种原素的本原，其中每一种都是永恒的，但是它们可以以不同的比例混合起来，这样，便产生了我们在世界上所发现的种种变化着的复杂物质。它们被爱结合起来，又被斗争分离开来。爱与斗争是与土、气、火、水同属一级的原始原质。有一种循环存在着：当各种元素被爱彻底地混合之后，斗争便逐渐又把它们分开；当斗争把它们分开之后，爱又逐渐地把它们结合在一片。因此每种合成的实体都是暂时的；只有元素以及爱和斗争才是永恒的本原。
德谟克利特相信万物的本源是原子与虚空。原子是一种最后的不可分的物质微粒。宇宙的一切事务都是由在虚空中运动着的原子构成。所为事物的产生就是原子的结合。原子处在永恒的运动之中，即运动为原子本身所固有。虚空是绝对的空无，是源于运动的场所。原子叫做存在，虚空叫做非存在，但非存在不等于不存在，只是相对于由充实的原子而言，虚空是没有充实性的。所以非存在与存在都是实在的。世界是由原子在虚空的漩涡运动中产生的。宇宙中有无数个世界在不断的生成与灭亡。人所存在的世界，无非是其中正在变化的一个。所以他声称：人是一个小宇宙。
普罗泰戈拉相信人们对一切事物都根据各自的感觉作出不同的判断，无所谓真假是非之分。因此他提出一个著名的命题：“人是万物的尺度”，认为事物的存在是相对于人的感觉而言的，人的感觉怎样，事物就是怎样，也就是一切的本原。
我则认为，万物的本原是“未知”。
物质，时间，空间，质量，温度，光，电，虚空，意识……所有能感知到的存在形式都可以说是能量，或者换一个词，称之为“原力”。书是原力，电视是原力，人是原力，地球是原力，宇宙也是原力。它们之所以不同，是因为原力服从的规律不一样。举个例子，原力好比干细胞，规律好比DNA，指导它们分化。
但是，就像我说过的：如同正排列是全排列的一种，理性也是非理性的一种，逻辑也是无逻辑的一种。已知同样也是未知的一种。以此类推，已知的原力是未知的原力的一种，已知的规律是未知的规律的一种。综上，万物的本原就可以归为未知。我们在这个世界上，就好比在一个没有光亮的城市，拿手电去照。其实是我们的身上，也有照不到的未知的黑暗。
云沉默，水静止。
云动，水流。
云会动，水会流。
云总会动，水总会流，最终归于和谐。
天，地，万物能一变再变，其中的和谐是亘古不变的。
和谐？规律？未知？
渐渐，我只觉心中一片空明，便是在这月下的树林中，也有着生命的无限意趣。我闭上眼睛，能感受到枯树上萌发的嫩芽，鸟巢中破壳的雏儿，甚至是大海低低的鼾声，云朵碎碎的耳语，都在这生命的乐章里，溶溶泄泄。
洞悉默想间，不觉旭日初升，鸟儿伴着瑰丽如金的朝霞，在大海的奏鸣中翱翔。
我看了看脖子上的银色十字架，摸了摸，表面有些凉，背面温温的。
“妈妈……”
我把头转向了南方：“看来得问问梦罗了……”
第三章 【南极】
更新时间：2010…6…23 14：20：09 字数：3221
我来到了白色的世界。怎么来的？当然是飞来的？为什么会飞？以后再说。
万里晴空，不见一丝云朵。冰封的大地一望无际，天空在地面的映射下都湛蓝的发白。一群企鹅正带着它们的孩子，在无尽的雪野上悠然散步，享受着这难得的好天气。然后，它们一窝蜂的下到了海中去找鱼吃，那场面活像下饺子。
下饺子的地方，就是世界的尽头，南极。
本来，这里是不该有人的，尤其是当有一千多人驻扎在这里，身穿黑皮大衣，手里还拿着枪的时候，就显得非常不和谐。而当他们不由分说的向我开枪的时候，我开始有些恼火了。
“你们是谁？刚才是在向我打招呼么？”冷冰冰的声音，连我自己听起来都吓人。
他们似乎吃了一惊，回身一看，才发现我已经出现在了他们身后。一个军衔貌似是上尉的人打量着我，最后目光定格在了我胸前戴着的闪闪发亮的银色的十字架上。而我则在他无礼的看我的时候想象着他舔我的鞋底。
上尉手一挥，几十只枪口指向了我，包括十几名各式各样的人也都围住了我。
我问：“你们是‘银河’么？”
“没错，我是负责这里的埃里克上尉。”埃里克上尉说，“你是什么人？”
“‘银河’真是好打算呀！口口声声答应了梦罗的条件，却在这里狙杀能力者么？”
“不是狙杀，我们是不杀能力者的。”
“不是？那就是逼迫他们加入你们？或是拿他们做实验？”
上尉的脸色沉了下来，说：“就算你能对付子弹，你觉得你能对付这些人么？”他指的是穿的花里胡哨的那帮家伙。
“现在的我是对付不了，不过我要离开这里还是易如反掌的。”
上尉眉头一皱，对身边的士兵使了个眼色。
“砰！”一声枪响。