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《黄庭》！ 是自己所修的道理精妙汇聚篇章。 此道内观己身，外感天地，内外通连，性命在手，继而通熔三宫八景，映照寰宇诸般道理。 道者三脉多传承，数千年的岁月过去，养气练气、服食、房中皆有崭新之法。 丹道相入，便是其理。 性命龙虎炼金丹。 解脱身形得真我。 三关已过乾坤逝。 合道洞开玉虚门！ …… 时下的诸子百家、道家养气之法……多为神融天地，驾驭天地之道，明证己身，走至最后的道理。 然！ 道理无穷。 道理万化。 丹道之妙，在于天地一体。 在于存思存续存想诸神。 何为神？ 神在外，也在己身。 人身有神！ 以心驾驭，便可得神之道，便可得丹道之妙。 黄庭内景，内炼脏腑，骨节毛孔皆在列，性命通连天地内外，勾连外景之妙，成就一体真神！ 化作混元之道！ 神之长久。 人之长久！ 道之长久！ …… 论来，同浮屠的某些道理的确相合，也无怪乎河上刚才所言那些，还彼此印证许多。 能够发现那一点，可见河上的心思。 岁月长河！ 丹道大兴，也许……和浮屠也有一些关联。 道，是道！ 浮屠，也是道！ …… 皆在道之下，道理虽不同，终点是一般无二的，有相似之法，有相似之理。 别样其妙。 “师尊！” “以我现在修行，想要取两者之长，似乎都做不到，眼下只是有感！” “性命之道，解说身形及诸神。” “浮屠之法，则是归于一身！” “一则于外，超脱真行，得见真我！” “一则于内，亦可得见真我！” “……” “道！” “果然其妙！” “……” 河上手上动作不绝，摇摇头。 将两道合成一道……自己有这个心却没有那个本事，自己才什么修行？也就窥得天地之河微不足道的一滴水罢了。 何谈将两道归一？ 然！ 随修行初成，对于师尊所传黄庭之妙更为领略，再加上所观浮屠真法的经文。 些许道理，异曲同工。 “哈哈哈，你能参悟至这一步，甚好！” “看来你在玄关的修行没有大碍了。” “道理同源，你若有心，接下来在修行之余，可以参悟浮屠之法，他们的法子……还是有独到之处的。” “你是为师的弟子，将来要分教开宗的。” “要自成一脉道理的。” “要青出于蓝的。” “为师于你多期待。” “黄庭之道，精要在于性命，然……性命却非全部，它只是一个过程，一种手段。” “黄庭两卷，身形是命，诸神是性，解脱己身，便是要解脱性命，便是要解脱人之束缚。” “阴阳造化，人居于内。” “人的身形便是在天地间，局限于天地间，如此……如何得道？如何得见真正本源？” “如何窥得真我？” “是以，当提挈天地，把握阴阳，玄勘天地，斡旋造化，那就是修行了。” “那也是修行的道理！” “修行的境界，万古都可一样，过程却万千。” “天地之间唯道大。” “祖师有言，道，无形无相，无名无源，无始无终，而天地……却有形有相，有名有姓，有始有终。” “这就是天地在乾坤中的束缚。” “天地也在修行。” “人，也在修行。” “……” “是以，黄庭的精要就是要解脱性命，悟得丹道纯阳，得见真我本源。” “这才是道！” “才是得道！” “哈哈，这是为师推演的道，可惜，为师现在还没有走到那一步，也许是对的。” “也许是错的。” “果然是错的，将来还要你将它纠正过来。” “若是为真，也算造化！” “……” “吾道有黄庭，解说身形及诸神。” “上有黄庭下关元，后有幽阙前命门。” “呼吸庐间入丹田，玉池清水灌灵根。” “审能修之可长存，黄庭中人衣朱衣。” “……” “这些经文是真的，也可能是假