第413章替死躯壳
陆尧点击乾元山，发现它生命值这一项很奇特。
增加多少信仰之火，这神话奇观的生命值就增长多少，生命值更像是一种信仰充能和储备。
可以往里投入信仰，也能从里面提取出来。
现在，乾元山的生命值显示为60017点。
与其他奇观不一样，神话奇观不是那种纯粹的死物，它更像是以奇观为躯壳的神明形式。
吸纳和储存信仰，并以信仰之火驱动各种能力，也就变得理所当然起来。
乾元山的一干能力，不论【拆解池】还是【炼宝阁】，都可以看做是一种特定奇迹，只能施展在奇观范围内，而无法朝外部延伸。
某种程度上，神话奇观就是其掌握者的物化属神。
陆尧回顾了一下。
比起白神、乌济王、钜这样的常规属神，乾元山的缺点明显。
牧摘出生于盐城的一个普通牧民家庭，他很早就来到了东大陆的神之谷，在花园里默默工作，至今已有十二年。
化身制造耗时很长，不仅需要特殊原料，而且还将消耗乾元山的信仰储备。即使制作出来，具有【替死躯壳】特性的高级化身依旧是极少数，成品率非常低。
……
吉米回答说：“神明大人，乾元山炼宝阁制造出的化身躯壳，可以代替一次死亡。哪怕是再强的攻击，也只能一次性毁掉这一化身躯壳。而栖息里面的幽灵亡者，却能依靠化身承受这次攻击，从而安全逃走。”
陆尧一边吃着薯片，一边围观小人打架。
虽然在绝对的强弱对抗中，哪怕有化身挡一次死，不过是浪费强者时间再杀一次，难以改变结局。
更多的超凡者，来这座神话奇观是为了修行。
【太兮打造了池中剑。】
后来他憧憬各种具有超凡之力的玫瑰，于是乘船来到神之谷的玫瑰园，凭借生物学家的身份成为了一名园丁。这才有了后来一系列的变故。
但乾元山的优点也直观。
以菲勒斯为首的几位学者，都围在拆解池旁。
陆尧查了一下牧摘的历史。
后山峡谷就是超凡者们彼此约战，互相拼杀的天然擂台。
折纸化身，是脱胎于乾元山【再造新生】能力，让亡者以化身复活。
在一次灾难中牧摘被超凡玫瑰所杀。临死前，他都还在拼命抢救种子，喷洒魔药以遏制发狂的魔物，极大减少了玫瑰园的损失。
这化身躯壳能力简直神技。
陆尧捋清楚这前后，开始关注乾元山的第一个成果。
学者们一边讨论，一边付诸实践。
陆尧看得挠头。
……
这道具看起来就像是一个3D折纸小人。纸人脸上有鼻子有眼，还有衣服和头发，除去身体单薄一点，和普通像素小人差别不大。
陆尧关注着乾元山内的实时画面。
“只有我觉得，【伯爵手帕】的工艺更加复杂和巧妙吗？诸位看，这些线材我们都可以找到对标物，重点是编织手法、比例和元素之力！”
但更多时候，乾元山需要雪人这个代行者盯梢。
他们一部分人留在拆解池继续研究和观察分解过程，另一部分人则是进入炼宝阁，用带来的材料尝试复刻这两件道具。
由于乾元山的能力特性，它能解析与发明各种道具，这一点先天就比普通属神要更容易获得声望和信仰。
随着两件道具被学者小心翼翼投入绿色池塘，水池开始咕噜咕噜冒泡。
他就和尧族世界大多数的普通人一样，过着平凡的生活，没有觉醒，也没有天生拥有超凡能力。
这一高级道具战略价值巨大，却难以批量生产，让陆尧有几分遗憾。
神之谷的玫瑰园里，随着玫瑰种类越来越多，产生的变异体也与日俱增，其中一部分具有难以预测的危害，极不稳定。
属神因为个人意志和阵营问题，遭遇神战很容易陨落。
【太兮在乾元山传授池中剑。】
“了不起的道具！化身真是太棒了！简直就和自己的身体一样……完全不像双城甲那么沉重。”
化身生命值清空后将会彻底碎裂，也将代替生者承受一次死亡。
乾元山的前山弥漫着浓郁的学术和研究氛围，后山荒芜的峡谷里则是刀光剑影。
不是所有人来到乾元山，都是为了追求制作宝物。
乾元山将作为世界神话的一部分，获得众生信仰，将其储备就变成了生命值。陆尧只要需要，可以随时支取。
……
【法海发明了巨法相。】
陆尧这才知道，原来双持剑的剑身居然不是一体机，还是内部拼装熔铸而成，远比外观看起来要复杂。
【剑士职业在本世界变得流行。】