那李太德就只能乖乖的给他当狗，叫他做什么就做什么。
然而，若大宋一旦表现出颓势，交州的土司们开始和汴京离心离德。
信不信，升龙府的李太德，立刻就能跳反。
类似的事情，在交趾的历史上，上演过无数回。
好在，赵煦对交趾的定位，始终很清晰——一个粮食产地。
只要李太德的交趾，可以按照条约，每年把两百万石大米送到大宋来。
赵煦不在乎他在做什么？
更不在乎他在想什么？
他是恭顺也好，还是在学越王勾践也罢。
随他！
交趾使团之后，就是日本贡使。
不过，这个所谓的日本贡使，其实是礼部安排来凑数的——上殿的使者，依旧是今年入宋请求大宋援助的僧人赖缘。
其压根就没有日本国主的授权，更谈不上贡物了。
所谓国书、国礼，都是刑恕安排好的。
这一点，赵煦知道。
同样凑数的，还有所谓的大食国贡使、勃泥国贡使、三佛齐贡使以及于阗、龟兹、高昌等国使团——全部都是刑恕，在夷门坊的胡商里找人来冒充的。
原因嘛，自然是为了营造一副万国来朝，大宋中兴的假象。
虽然赵煦和宰执们都知道，并没有什么万国来朝，大宋也还远没到中兴的程度。
可是，让天下人，尤其是那些草莽中的英雄豪杰们相信大宋天子圣节，万国来朝，国家日益强盛，大宋将要如同汉唐一般君临天下很重要！
只有这样才能震慑这些人，让他们乖乖的当顺民，不要有不该有的想法。
所以，在接见这些使团的时候，赵煦表现的很热情。
一一慰勉，赏赐有加。
这确实很能唬人，至少殿上的文武官员，都被唬到了。
但辽人们却看的很清楚，都在心中腹诽不已。
尤其是耶律拱辰。
“南朝君臣，果然贯会虚张声势！”
他在殿外，看着那些所谓的‘日本贡使’、‘大食贡使’、‘于阗贡使’一类的人物。
嘴角就微微抽搐着。
那什么大食贡使的真假，他拿不准。
可是，日本、于阗、龟兹、高昌等国的所谓贡使他还不清楚？
全部都是假的！
不过，耶律拱辰也不打算拆穿。
他甚至希望这南朝君臣，继续沉浸在这样的虚假梦幻之中。
只有这样，等到将来太孙即位，大辽国力再积蓄一些，便可从容挥军南下——
届时，圣主执鞭，虎贲得用，名将贤臣羽从。
而南朝腐朽，主昏臣暗，上下奢靡无度，自是最好不过。
如此便可以效隋文帝故事——中原百姓，为汴寇所制，水深火热！
岂因一衣带水（黄河），不拯之乎？
何况大辽受天命，为中国正朔，大辽天子乃汉高之后，刘氏苗裔，正合金刀之谶，理当有天下！
说不定，到时候统一的速度将超出想象！
如后周之灭北齐——小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳！
这样想着，耶律拱辰就越发得意、期待。
然后，他就得到了南朝礼部官员的通知：“请足下做好上殿拜贺之准备！”
一刻钟后，耶律拱辰在礼乐声中，在礼官们的赞礼声中，率着大辽皇太孙贺大宋皇兄兴龙节使团上下成员，步入紫宸殿中。
旋即，以臣子之礼，遏见那端坐于殿上御座，据说只比太孙大上一岁的南朝皇帝。
“宁昌军节度使臣拱辰，奉我主大辽太孙、梁王、朝鲜国王之命，恭以大宋皇帝陛下兴龙节令，谨上千万岁寿！”
说着，耶律拱辰就如同朝拜大辽天子一般，跟随着南朝礼官的唱礼声。
拜赞拜，再拜，再赞。
这是从去年开始，宋辽两国在交往中不约而同的采取的默契——两国使者面见两国君王时，不再以外臣自居，不再行外臣之礼。
而是用彼此内部，朝拜彼此君主之礼。
而对外的解释，两国都是统一的——宋辽兄弟之邦，盟好百年，实乃秦晋、秦楚之好也！
所以，宋君既辽君，辽君既宋君。
自然的，要不分彼此，以示两国之好，以结兄弟之义。
有意思的是，两国都觉得自己在这个事情上占便宜了！
于是，两国的高层，都在拼命的鼓吹和宣扬着几乎相同的政治宣言。
而且都心照不宣的认为，自己才是秦，而对方不是晋就是楚。
也都打算在将来，请彼此君主到自家做客。
二王三恪之礼，都在悄咪咪的搞。
当然了，高家肯卖这么多滇马给大宋。
除了赵煦对高泰明的政治承诺，打动了高家外。
经济利益的驱动，也是高家人如此热忱的原因。
而且，便是所谓的战马，其实也远不如吐蕃人的青唐马。
但滇马有滇马的优点。
那就是皮实耐用，尤其适应西南山区和高温环境。
交州和广西的陆上运输，现在就是骡子和滇马撑起来的。
而且，随着经济发展，滇马的需求量只会越来越高。
哪怕，大理所卖的滇马，以驮马和挽马为主，战马不足十分之一。
源源不断的滇马，通过茶马商道以及珠江的水路，进入交州与广西。
在过去的这一年多时间里，大宋的丝绸、茶叶、铜钱、蔗糖，被大理国商贾（其实就是高家父子的马甲）不断购买。
在这些商品中，对高家最重要的，莫过于铜钱！
倒是颜色很正，基本是满绿。
同时，他还带来了大理国国王段正明的亲笔国书（其实就是乃父高升泰所写）。
并送来大理国国礼——翡翠摆件十三件，皆以动物为像。
就是种水不是很好，多是豆种。
国书中，自然是提及高泰明去年来朝，与赵煦约定好的事情。
言及已在大理国，选拔出高僧十余人，乞大宋天子允许这些高僧进入大宋名寺，跟随大宋高僧学习佛法。
阅读我在现代留过学